سیمای تربیت، ۱
از اهداف تا مصادیق مفهوم تربیت در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش
به گزارش خرید زندگی تربیت واژه ای مهم در سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش است که صرفا نه یک واژه همراه با آموزش و تعلیم که دارای ابعادی بیشتر است.
به گزارش خرید زندگی به نقل از مهر، تربیت چیست؟ تربیت چه نسبتی با آموزش دارد؟ آیا این دو واژه با یکدیگر هم مدلول اند یا می توان بین این دو واژه نسبت و رابطه ای پیدا نمود؟ نسبت تربیت با پرورش چگونه است؟ آیا می توان تربیت را همان پرورش دانست؟
سند تحول بنیادین آموزش و پرورش که امروزه یکی از مهم ترین اسناد بالادستی نظام آموزشی کشور است بر مفهوم تربیت تاکید بسیاری دارد. در این سند، نظام آموزشی مهم ترین نهاد تربیت دانسته می شود و همه تجهیزات مدرن آموزشی نیز باید در اختیار امر تربیت باشد.
از سوی دیگر در فصل هفتم این سند به وضوح بر این مساله تاکید می شود که مراد از تربیت، تربیت اسلامی است؛ پس در تربیت الگوی آموزش و پرورش، تقویت شایستگی های اعتقادی و حرفه ای معلمان و مدیران و از طرف دیگر تقویت ایمان و بصیرت دینی دانش آموزان بسیار حائز اهمیت می باشد.
در بیانات مقام معظم رهبری بعنوان راهنمای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش نیز به خوبی می توان بر اهمیت تربیت دست یافت. در دیدگاه مقام معظم رهبری اهتمام به تربیت، در کنار توجه به تعلیم مهم، اساسی و ضروری می باشد. تربیت و پرورش صحیح قوای جسمی و روحی، عامل شکوفایی استعدادهای ذاتی بشر برای رسیدن به رشد و کمال حقیقی است. به اعتقاد رهبری هیچ آباد کردنی به قدر آباد کردن روان انسان و فکر انسان - که در حقیقت راه آینده ی او را ترسیم می کند - نمی رسد.
در تمامی بخش های سند تحول بنیادین آموزش و پرورش بر واژه تربیت به گونه ای محوری تاکید شده و بیش از آنکه بر آموزش و پرورش اشاره شود بر دو واژه تعلیم و تربیت یاد شده است. همین طور تربیت نه یک امر جدا نشدنی و یک کل تجزیه ناپذیر که مفهومی است متشکل از چند بخش.
یوسف نوری وزیر آموزش و پرورش دولت سیزدهم در نخستین جلسه خبری خود با تاکید بر واژه تربیت اظهار داشته بود: ما دانش آموز را به جهت اینکه در آینده فرد مؤثری باشد تربیت می نماییم. اگر هنرستان های ما رشته های خوبی داشته باشند ۸۰ درصد دانش آموزان ما جذب بازار کار می شوند.
نوری با اعلان اینکه طبق سند تحول بنیادین چهار رکن پروسه تربیت داریم که خانواده، حکومت، رسانه و نهادها و سازمان های غیردولتی از این جمله است. از ۶ ساحت برای تربیت نام برد.
وزیر آموزش و پرورش در تشریح کیفیت ۶ ساحت تربیت اظهار داشت: باید ساحت های شش گانه را مستقر نماییم تا به اهداف عالیه که یکی از آنها کارآفرینی و اشتغال است برسیم. باید از نظام تک ساحتی عبور و به نظام تعلیم و تربیت چندساحتی برسیم. اگر رشته های هنرستان ها خوب انتخاب شوند مطمئناً تعداد بسیاری جذب بازار کار می شوند. ایجاد سواد، نه سواد اسمی و عملکردی بلکه سواد چندبعدی بسیار حائز اهمیت می باشد و نظام آموزش و پرورش باید این هجرت را داشته باشد که بطور قطع برای آن برنامه داریم. همکاران ما قبلاً این مسیر را آغاز نموده اند که کند بوده و باید آنرا با سرعت بیشتر و راهکارهای دیگری طی نماییم.
در نظام آموزش و پرورش منطبق بر سند تحول تربیت در تمامی ساحت های خود نیازمند محیط های دیگری بیش از مدرسه است و مدرسه به تنهایی نمی تواند تربیت مدنظر را شکل دهد.
وزیر آموزش و پرورش روز ۱۸ بهمن ماه در برنامه به وقت ایران در شبکه آموزش در تشریح راهکارهای تحقق ساحت های تربیت با اعلان اینکه ۱۰ تا ۲۰ درصد کارهای تربیتی و پرورشی خارج از مدرسه معرفی شده است؛ اظهار داشت: دانش آموزان باید به نهادهای قرآنی برای ساحت تربیت اعتقادی - اخلاقی و برای ساحت زیباشناختی و هنری به مراکز هنری و نگارخانه ها مراجعه کنند. برای کارآفرینی و ساحت تربیت اقتصادی - حرفه ای دانش آموزان باید به کارخانه ها سر بزنند. همراه پرورشی باید همراه دانش آموز باشد تا این کنکاش ها صورت بگیرد؛ باید اردوگاه ها و ورزشگاه ها را جدی تر و فعال تر نماییم.
از این موارد می توان دریافت تربیت مدنظر در سند تحول نه فقط یک واژه همراه با آموزش و تعلیم که دارای ابعادی بیشتر است.
علیرضا رحیمی استاد دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار مهر با اعلان اینکه اساس تربیت این است که ما بدانیم چه عملی را باید انجام دهیم؛ تربیت بطور کلی مفهومی ثانوی است. به این جهت که تا تعریف خاصی از آن نداشته باشید نمی توان مصداق خاصی برای آن پیدا کنید. تربیت نیز از همین جنس است.
استاد دانشگاه المصطفی اضافه کرد: شما کلمه درخت را در نظر بگیرد؛ درخت یک مفهوم اولیه است. درخت را وقتی بیان می کنید مردم درخت را به خوبی درک می کنند و مصداق آنرا به خوبی می شناسند. اما واژگانی مثل شجاعت، صداقت و محبت، نمی توانند به خوبی در اذهان شکل بگیرند؛ تا آن زمان که برای این کلمات مصداق پیدا نکنیم.
بدین مفهوم برای درک تربیت و آنچه می بایست به آن در تربیت اسلامی برسیم؛ لازم است بعد از بیان تعریف کلی و مصداقی واژه تربیت، بر مصداق ها توجه بیشتری داشته باشیم.
با تأیید سند فلسفه تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران، سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در سال ۱۳۹۰ و با وجود تمامی غفلت ها و مشکلات موجود در راه تحقق کامل این سند؛ بنظر می رسد با شروع به کار دولت سیزدهم باید شاهد توجه ویژه به سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش باشیم.
لذا لازم است با شناخت دقیق تربیت و مصادیق آن در تمامی ساحت های تعریف شده به دنبال میزان اثر گذاری اقدامات انجام شده ذیل این سند باشیم.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب